CAUSALIDAD DE LA CAUSA

CUANDO LA CAUSA ES KRÍSTICA, LA BIENAVENTURANZA ES SU CAUSALIDAD   (Mt 5:1-12) En REALIDAD “los tiempos son tres: 1) Presente de las cosas pasadas (memoria) 2) Presente de las cosas presentes (apercepción) 3) Presente de las cosas futuras (expectación) Porque éstas son tres cosas que existen de algún modo en el Alma, y fuera de ella yo no veo que existan"  (San Agustín, “Confesiones”).   La Divina Providencia no es opulencia material , sino necesidades cubiertas y Plenitud de la Vida de aquél en quien Dios descansa, se goza y se alegra. La Divina Providencia es saberse Hijo del Único Dios que, cada día, hace salir el sol y las estrellas derramando Sus Bendiciones sobre todos por igual y dar fruto de los Dones recibidos, compartiendo con Él la Alegría de Una Visión Universal, Una Sabiduría y Una Fe tan Absoluta y Recíproca de ese Hombre en los Caminos Dios como de Dios en los Caminos de ese Hombre . La Divina Providencia en el Hombre es la Gracia del ...

Trata a tu Alma como a un niño en el regazo de su madre , queriendo alejarla de lo que la perturba y llevarla a donde puede ser confortada, alimentándola con lo que le alegra y no con lo que la desasosiega (Sal 131, 51, 16, 23), porque el Alma es fracción indivisible de Dios en el hombre , que crece o mengua según sea confortada o perturbada (Jn 3:30, Ibn Arabí, Santa Teresa, San Agustín, Jn 16:20-22, 1Tesal 5:12-22) y eso bueno que quieras para tu Alma, Ella lo hará (Sab 4:10-17, Jn 14:12-14). Y, luego, en esa Paz de Espíritu, trata a los hombres como quisieras que Dios te tratara a ti , aunque algunos te traten a ti tan mal como tratan a Dios dentro y fuera de sí mismos (Sab 11:23-26, Lc 6, BG 16:18 y 22). Nada llega a ti si tú no lo has atraído PRIMERO . Y la Gracia de Dios da fruto en nosotros, PRIMERO , porque deseamos de corazón llegar a ser la Alegría de Dios (Mt 5 a 7) y, LUEGO , porque queremos compartirla, dándola a conocer a todos por igual y enseñándola a quien qui...

Porque al hombre, por sí mismo, "no le es posible no ser malo cuando una adversidad irresistible lo abate" al ser la Bondad Absoluta un Atributo exclusivamente Divino (Platón: "El Protágoras"), es precisamente que, en la Ley, recogemos lo que sembramos . Pero en Kristo (Mt 5 a 7), en la Gracia de Dios , no recogemos lo que sembramos, sino que, al contrario, recogemos el fruto de lo que Dios siembra en nosotros a través del trabajo de otros . No porque nosotros mismos seamos buenos recogemos ese fruto, sino únicamente porque queremos llegar a serlo, que es lo único que tiene relevancia para Dios (Lc 11:13). Y, del mismo modo, serán otros los que recojan el fruto de lo que Dios siembra a través de nuestro trabajo a lo largo de esta vida. Así es la continuidad de la Bondad Absoluta Universal en la Preservación Eterna de la Vida . El ejercicio del libre albedrío jamás va más allá de la elección consciente o inconsciente de Espíritu de la Ley o de la Gracia para la vid...

La Verdad en lo íntimo del Ser es una “caja de resonancia” que vibra con la Palabra que se corresponde con la verdadera identidad del Ser, según el propósito para el que fue creado por Dios; algo que los animales no necesitan al no haber sido dotados de libre albedrío y vivir, por tanto, conforme a su propia naturaleza, más o menos inteligente, pero inevitable [1] . Y, precisamente, para distinguir al hombre del resto de criaturas, después de haber ordenado Dios toda Su Creación, y habiendo insuflado al hombre Su Aliento Vital para que, siendo Su Imagen y Semejanza, pudiera tener dominio sobre ella y tener Vida Plena y sin sombra del mal, dijo Dios: “ No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda semejante a él ” (Gn 1 y 2), de modo que lo que haga con esta ayuda semejante, conmigo lo hará, y lo que no haga con ella, conmigo no lo hará (Mt 25:40 y 45) y es así como me amará o no me amará como Yo lo he amado a él (Jn 15:12), permaneciendo en Mi Imagen y Semejanza o desdibujándo...

El mejor, más suave, ligero, sencillo y gratificante trabajo del Universo, del que proviene toda ganancia espiritual para la Dicha Suprema (Jn 5:17, Mt 11:25-30), consiste, precisamente, en no actuar hacia el exterior por nuestra propia cuenta, sino hacia el interior (Jn 8:1-11, 4:24, Lc 15:17-20, Eclo 51:30), en la permanencia y preservación de la Quietud de la Suficiencia Inmutable del Alma [1] , que es fracción indivisible de Dios OMnipotente, OMnipresente y OMnisciente y que todo lo hace en la Perfección de la Bondad Absoluta Universal. Ese trabajo es el único que corresponde a la Fe Verdadera (Rom 8:26-31, Lc 12:12, BG 12:12, Hb 11:1, Mt 6:24-34). Sin embargo, ese trabajo tan fácil se hace el más difícil para el hombre que vive según los dictados de un mundo que le lleva a priorizar sus deseos terrenales y su temor a las pérdidas materiales y personales sobre las ganancias espirituales y, en consecuencia, su Fe no puede estar en la Divina Providencia, sino en el mundo. Y a cambio ...

  (Capítulo completo en pdf descargable gratuitamente pinchando en este enlace: “Los Signos de los Tiempos” ) II Así pues, “por la tarde decís: ‘Va a hacer buen tiempo, porque el cielo está rojo’; y por la mañana decís: ‘Hoy va a hacer mal tiempo, porque el cielo está rojo y nublado.’ Pues si sabéis interpretar tan bien el aspecto del cielo, ¿cómo es que no sabéis interpretar los signos de los tiempos? ” (Mt 16:2-3). Como decíamos al inicio de esta publicación, el tiempo sólo tiene tres posibles formas de manifestarse: pasado, presente y futuro . Y, como ocurre con el efecto de la luz sobre las cosas, su calidad , en cualquiera de sus tres manifestaciones, se presenta con un signo (puro, impuro u oscuro) que abarca desde el color blanco de una vida en la Tierra como en el Cielo a cualquiera de las tonalidades que van desde el gris claro hasta el negro azabache de una vida en la Tierra como en un infierno [1] .   “Sería más propio decir que los tiempos son tres: presente de...

  (Capítulo completo en pdf descargable gratuitamente pinchando en este enlace: “Los Signos de los Tiempos” ) I “Por la tarde decís: ‘Va a hacer buen tiempo, porque el cielo está rojo’; y por la mañana decís: ‘Hoy va a hacer mal tiempo, porque el cielo está rojo y nublado.’ Pues si sabéis interpretar tan bien el aspecto del cielo, ¿cómo es que no sabéis interpretar los signos de los tiempos? ” (Mt 16:2-3). El tiempo tiene tres posibles manifestaciones o estados: pasado, presente o futuro. Quien vive en los malos recuerdos del pasado no puede ver el Reino de Dios. Es necesario nacer de nuevo en el presente sin malos recuerdos del pasado (Jn 3:3-8, Is 65:16-19) para ver el Reino de Dios . Y quien vive pre-ocupado por el futuro tampoco puede ver el Reino de Dios. Es necesario nacer de nuevo en el presente sin temor al futuro (Mt 6:31-34) para ver el Reino de Dios . El Reino de Dios ya está dentro de vosotros y en medio de vosotros (Lc 17:21) , pero si vivís atrapados en los malos r...