CAUSALIDAD DE LA CAUSA

  “Éste es el mandato que recibí de mi Padre: dar la vida y volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que la doy libremente. Tengo poder para darla y para volver a tomarla. Y por eso me ama el Padre” (Jn 10:17-18). Porque “nada hago por mi cuenta, sino que solamente digo lo que Él me ha enseñado” (Jn 8:28): “que os améis unos a otros como yo os he amado” “Nadie tiene un amor mayor que el de quien da la vida por sus amigos” (Jn 15:13). Y “Yo os he llamado amigos porque os he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre” (Jn 15:15) y “vosotros habéis escuchado hasta quedar limpios con la Palabra que os he dado” (Jn 13:1-9, 15:3). Dar la vida es, precisamente, ofrecer conocimiento del Único Dios de Bondad Absoluta en quien reside la Vida Eterna (Jn 17:3, Mt6/Lc6) a quien quiere recibirlo para ser conocido por Él y ser hecho Hijo Suyo (Jn 1:12-13, 1Cor 8:3), entregando a tal Fin el propio tiempo y los propios recursos (los Medios). Volver a tomarla es, precisamente, darse la vuelta, ...

  Bueno sólo es Dios (Mc 10:18), porque Dios sólo es Bondad Absoluta (Sab 1:1, 7:22-30, 11:23-26), sin paliativos, sin mancha y sin sombra del mal.  Cualquiera que invoque a Dios con un propósito distinto de la Bondad Absoluta que, como el sol y la lluvia, derrama Sus Bendiciones sobre todos por igual (Mt 5:45), no sabe lo que está adorando ni invocando (Jn 8:22) y no entiende ni su causa ni su causalidad, pues ¿cómo os invocará el que no os conoce? Pues, no conociéndoos, podrá invocar una cosa por otra” [1] .  En el Amor Divino Universal, la Causa Única es la Bondad Absoluta, Su Propiedad es la Libertad, Su medio de trabajo es la Naturaleza Pura, y Su Causalidad es entrar en la incesante Creación de Belleza para la Alegría de la que se alimenta la Vida Eterna (Jn 4:31-38, 1Jn 1:1-4).  Cualquiera que, consciente o inconscientemente, invoque a Dios con un propósito distinto de la Bondad Absoluta, no está invocando Su Presencia, sino Su ausencia (Mlq 3:6, Gn 3:9).  En ausencia de...

  "Comprender claramente la Virtud del Cielo y de la Tierra es lo que nombran la gran raíz y el gran principio; y es estar en armonía con el Cielo. Y usarla para poner paz y orden en el mundo, es estar en armonía con los hombres. A la armonía con los hombres llaman humana alegría, y a la armonía con el Cielo, Alegría Celestial" (Zz13:2).  "Nada hago por mi cuenta, sino que digo lo que me ha enseñado el Padre" (Jn 7:7), pues Él todo me lo enseña "en lo secreto" (Mt 6:6, Sab 7:22-23, Mc 4:22).  El obrero sabe que recibe su salario sin tener que preocuparse por él (1Tim 5:17-18, Mt 6:33). Cuánto más cierto es esto para quien trabaja para el Padre en lo que más le complace (BG 18:68-69), haciéndose portavoz de Su Bondad Absoluta: que uno es el trabajo del Hijo y otro el del Padre (Jn5:17, Sal 92, BG 18:61).  Y así es el mandato del Padre (Jn 10:17-18) a la Colonia de Hijos de Dios en la Tierra (Sab12:7, 1 Cor 12): "Vosotros, id a donde queráis (Jrm 40...

  LA ARMONÍA EN LA GRAN UNIDAD    “Comprender claramente la Virtud del Cielo y de la Tierra es lo que nombran la gran raíz y el gran principio; y es estar en armonía con el Cielo. Y usarla para poner paz y orden en el mundo, es estar en armonía con los hombres. A la armonía con los hombres llaman humana alegría, y a la armonía con el Cielo, Alegría Celestial ” (Zz 13:2).    “ Nada hago por mi cuenta , sino que digo lo que me ha enseñado el Padre ” ( Jn 7:7 ), pues Él todo me lo enseña “en lo secreto” ( Mt 6:6, Sab 7:22-23, Mc 4:22 ).    “Buscad a Dios mientras se deja hallar” (Is 55:6, BG 7, Tao 1). “Conservando la Quietud no se actúa, y al no actuar se deja que lo hagan quienes han sido nombrados para ello” (Zz 13:1): Jn 8:1-11, Mt 27:11-14, BG 9:8-10.