CAUSALIDAD DE LA CAUSA

CUANDO LA CAUSA ES KRÍSTICA, LA BIENAVENTURANZA ES SU CAUSALIDAD   (Mt 5:1-12) En REALIDAD “los tiempos son tres: 1) Presente de las cosas pasadas (memoria) 2) Presente de las cosas presentes (apercepción) 3) Presente de las cosas futuras (expectación) Porque éstas son tres cosas que existen de algún modo en el Alma, y fuera de ella yo no veo que existan"  (San Agustín, “Confesiones”).   La Divina Providencia no es opulencia material , sino necesidades cubiertas y Plenitud de la Vida de aquél en quien Dios descansa, se goza y se alegra. La Divina Providencia es saberse Hijo del Único Dios que, cada día, hace salir el sol y las estrellas derramando Sus Bendiciones sobre todos por igual y dar fruto de los Dones recibidos, compartiendo con Él la Alegría de Una Visión Universal, Una Sabiduría y Una Fe tan Absoluta y Recíproca de ese Hombre en los Caminos Dios como de Dios en los Caminos de ese Hombre . La Divina Providencia en el Hombre es la Gracia del ...

“ Cree el ladrón que todos son de su condición ” significa que quien comparte esta naturaleza no puede confiar en nadie ; mucho menos en la Divina Providencia de la Bondad Absoluta Universal de Dios Altísimo ni, por tanto, beneficiarse de Sus Bendiciones. Y lo mismo cabe decir del hipócrita, el criticón, el codicioso, el iracundo, … La Fe de un hombre se muestra de acuerdo con su naturaleza. A un hombre lo hace su Fe . Lo que es su Fe, lo es también él (BG 17:3). De la desconfianza en la Bondad Absoluta en Dios Altísimo vienen la soberbia y todos los males de esta vida (Eclo 10:12, Gn 3). La calidad de la Fe es a las Bendiciones de Dios como la calidad de la tierra es a la lluvia y el sol: en tierra fértil brota la Vida más hermosa, en tierra mala sólo brotan cardos y espinos, y en tierra estéril nada brota. No es la Bondad de la lluvia y del sol la que es relativa, sino la calidad de la tierra que la recibe . Pero la Bondad de esas Bendiciones es la misma para todos (Mt 5: 43-48, Mc ...

El mejor, más suave, ligero, sencillo y gratificante trabajo del Universo, del que proviene toda ganancia espiritual para la Dicha Suprema (Jn 5:17, Mt 11:25-30), consiste, precisamente, en no actuar hacia el exterior por nuestra propia cuenta, sino hacia el interior (Jn 8:1-11, 4:24, Lc 15:17-20, Eclo 51:30), en la permanencia y preservación de la Quietud de la Suficiencia Inmutable del Alma [1] , que es fracción indivisible de Dios OMnipotente, OMnipresente y OMnisciente y que todo lo hace en la Perfección de la Bondad Absoluta Universal. Ese trabajo es el único que corresponde a la Fe Verdadera (Rom 8:26-31, Lc 12:12, BG 12:12, Hb 11:1, Mt 6:24-34). Sin embargo, ese trabajo tan fácil se hace el más difícil para el hombre que vive según los dictados de un mundo que le lleva a priorizar sus deseos terrenales y su temor a las pérdidas materiales y personales sobre las ganancias espirituales y, en consecuencia, su Fe no puede estar en la Divina Providencia, sino en el mundo. Y a cambio ...