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Si no te haces necesario, no eres necesario

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El Ser o No-ser en cualquier aspecto de la vida consiste en que, si no te haces útil y necesario, no-eres útil ni necesario . En el Curso Infinito de la Vida Eterna , el Árbol de la Vida jamás da fruto para sí mismo , sino que recogemos el fruto de lo que otros han trabajado antes que nosotros (Jn 4:31-42, Mc 4:1-20, Mt 5 a 7, Jn 17:33, 12:25, Lc 13:6-9) y, del mismo modo, Dios siembra en nosotros para el fruto que otros recogerán en el futuro (Lc 10:38-42, 9:58-62, BG 13:26, 18:61-63) [1] . Es así como la Rueda de la Ley Universal de la Vida de lo Eterno y de lo Perecedero se puso en movimiento; y todo hombre que, mediante una vida egoísta, de placer impuro y de pecado, no la ayude a girar, vive en vano (BG 3:16). Para este entendimiento contaba Jesucristo esta parábola: “Tenía uno plantada una higuera en su viña; vino a buscar fruto de ella y no lo encontró. Y dijo al viñador: ‘ hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo hallo. Córtala. ¿Para qué ha de agota...

Yo os he sacado del mundo (Jn 15:19)

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El libre albedrío sólo existe si es ejercido conscientemente, y, como facultad que es, su falta de ejercicio determina su inexistencia . Escuchar, ver, hacer y decir lo que quieres y no escuchar, ver, hacer ni decir lo que no quieres es ejercicio que confiere existencia al libre albedrío . Escuchar, ver, hacer y decir lo que no quieres es falta de ejercicio del libre albedrío y, por lo tanto, inexistencia del mismo. El libre albedrío por el que vivimos siendo caudal del río de nuestra existencia sólo nos puede ser dado por Dios a través de Su Sabiduría para el hombre a medida que va desapareciendo en él la necesidad de contención del riesgo moral para el Bien Universal. Quien vive conforme a los dictados del mundo, aunque no lo sepa, renuncia a su libre albedrío y es canto rodado en el río de su existencia. El ejercicio del libre albedrío consiste en la elección de espíritu para el gobierno de la razón. Ahí se agota su ejercicio, pues ese espíritu será quien obre en nosotros el querer ...

LA AYUDA SEMEJANTE

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La Verdad en lo íntimo del Ser es una “caja de resonancia” que vibra con la Palabra que se corresponde con la verdadera identidad del Ser, según el propósito para el que fue creado por Dios; algo que los animales no necesitan al no haber sido dotados de libre albedrío y vivir, por tanto, conforme a su propia naturaleza, más o menos inteligente, pero inevitable [1] . Y, precisamente, para distinguir al hombre del resto de criaturas, después de haber ordenado Dios toda Su Creación, y habiendo insuflado al hombre Su Aliento Vital para que, siendo Su Imagen y Semejanza, pudiera tener dominio sobre ella y tener Vida Plena y sin sombra del mal, dijo Dios: “ No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda semejante a él ” (Gn 1 y 2), de modo que lo que haga con esta ayuda semejante, conmigo lo hará, y lo que no haga con ella, conmigo no lo hará (Mt 25:40 y 45) y es así como me amará o no me amará como Yo lo he amado a él (Jn 15:12), permaneciendo en Mi Imagen y Semejanza o desdibujándo...

Ministros de la Palabra de Dios

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“ El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la faz de la Tierra son creadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para el que es creado . De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar de ellas en cuanto le ayuden para su fin, y tanto debe quitarse de ellas en cuanto para ello le impiden. Por lo cual …/… en todo lo que es concedido a la libertad de nuestro libre albedrío …/… solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce al fin para el que somos creados " [1] . " A los ministros de la Palabra de Dios los quería tales, que, dedicándose a estudios espirituales, no se embargasen con otras ocupaciones: el predicador debe primero sacar primero de la oración hecha en secreto lo que haya de difundir después por los discursos sagrados; debe antes enardecerse, no sea que transmita palabras que no llevan vida ..., pues, son de llorar los predicadores que v...

(III) Los Signos de los Tiempos

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  (Capítulo completo en pdf descargable gratuitamente pinchando en este enlace: “Los Signos de los Tiempos” ) III Si aún “vives” en un cuerpo pesado cuyo corazón permanece turbado por la carga del pasado y por el temor a la incertidumbre del futuro, es única y exclusivamente porque no has sido redimido. Y si no has sido redimido es porque tú no has perdonado (Mt 6:14-15) y, por lo tanto, no has olvidado y, por eso, tu Ser está ( el Estado soy yo ) bajo un yugo duro (dirección o condiciones de hoy que determinan la prosperabilidad del mañana) que soporta una carga pesada (atadura en el Cielo de lo no desatado en la Tierra) que te impide vivir (sinvivir) el presente libremente y gozarte en todo lo que Dios ha creado para tu alegría y la Suya (Jn 17:3, 4:31-38, BG 18:68-69, Is 55 y 65). En los mundos sin el Único Dios de Bondad Absoluta la redención sólo puede ser kármica (ley/talión), pagando hasta el último céntimo (Mt 18:21-35) en una cadena de sacrificios imposibles de cumplir ...

(II) Los Signos de los Tiempos

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  (Capítulo completo en pdf descargable gratuitamente pinchando en este enlace: “Los Signos de los Tiempos” ) II Así pues, “por la tarde decís: ‘Va a hacer buen tiempo, porque el cielo está rojo’; y por la mañana decís: ‘Hoy va a hacer mal tiempo, porque el cielo está rojo y nublado.’ Pues si sabéis interpretar tan bien el aspecto del cielo, ¿cómo es que no sabéis interpretar los signos de los tiempos? ” (Mt 16:2-3). Como decíamos al inicio de esta publicación, el tiempo sólo tiene tres posibles formas de manifestarse: pasado, presente y futuro . Y, como ocurre con el efecto de la luz sobre las cosas, su calidad , en cualquiera de sus tres manifestaciones, se presenta con un signo (puro, impuro u oscuro) que abarca desde el color blanco de una vida en la Tierra como en el Cielo a cualquiera de las tonalidades que van desde el gris claro hasta el negro azabache de una vida en la Tierra como en un infierno [1] .   “Sería más propio decir que los tiempos son tres: presente de...