CAUSALIDAD DE LA CAUSA

No os fijéis en lo que hay bajo la tierra ni en el proceso de descomposición del estiércol y de la materia que, siendo necesarios, sólo son medio para el Fin, haciendo su trabajo en las raíces enterradas, sin necesidad de que vosotros lo veáis, sino tan sólo de que lo sepáis. Fijaos en lo que viene del Cielo : la lluvia, la luz del sol y el aire que se derraman sobre el Árbol ya crecido. Fijaos también en su tronco, sus ramas, sus hojas, sus flores, su fruto, todo el ecosistema que vive a su abrigo, en los que miran hacia arriba y no en los que miran hacia abajo, y en cómo sigue creciendo, siempre hacia la luz , para dar más fruto. Cualquiera que invoque a Dios con un propósito distinto de la Gratitud y de la Bondad Absoluta Universal que, como el sol, la lluvia y el aire, derrama Sus Bendiciones sobre todos por igual (Mt 5:45), no sabe lo que está adorando ni invocando (Jn 8:22), porque, "¿cómo os invocará el que no os conoce? Pues, no conociéndoos, podrá invocar una cosa por ot...

Dioses sois, Hijos del Altísimo (Jn 10:34, Sal 82:6), si os esforzáis en trascender vuestra condición terrenal (1Cor 15). El Reino de Dios está dentro de vosotros y en medio de vosotros (Lc 17:21).  Dentro de vosotros hay un Dios escondido (Is 45:15).  Buscad primero el Reino de Dios y Su Justicia en lo secreto de la Verdad en lo íntimo del Ser y lo demás os será dado por añadidura (Sal 51, Mt 6:6 y 6:33). Disciplinaos en entender la relación entre vuestra forma de percibir y vuestros pensamientos, palabras, obras y omisiones. Aceptad la responsabilidad de la energía que sale de dentro de vosotros, afrontando las dificultades con calma y alegría  como necesidad de vuestra formación en el Camino Integral, pues refinada con el tiempo, la percepción interna se hace pura , constante e inalterable (HH 35-37, Lc 6, Jn 8:1-11). Ejercitaos en querer el entendimiento y el juicio que puede pensar lo particular como contenido en lo universal ( la Gran Unidad de lo Diverso ),...

     El hombre que encuentra la dicha en el Espíritu y en el Espíritu halla su gozo, el hombre que ha encontrado la paz en el Espíritu, ése está por encima de la ley de la acción. Él se halla por encima de lo que se hace y por encima de lo que no se hace, y en todas sus obras se encuentra más allá de la ayuda de los seres mortales [1] .    En esta vía ningún paso es en falso y no hay peligros que acechen. Aun el más pequeño de los avances supone una liberación frente al miedo. Quien sigue esta vía tiene un único pensamiento y ése es el fin de su determinación. Muchas e interminables, por el contrario, son las ramificaciones en los pensamientos del hombre falto de determinación. Déjalo todo atrás y ven a mí en busca de tu salvación. Yo te libraré de las ataduras de los pecados. No temas más [2] .    Tan sólo recuerda que ve la verdad el hombre que percibe que la Sabiduría y la Acción son una misma cosa [3] y que como un Dios te he creado [4] , a mi...

     El Cielo es eterno, la Tierra permanece. ¿Por qué duran para siempre el Cielo y la Tierra? Porque no viven sólo para sí mismos. Éste es el secreto de la perpetuidad. Por eso el sabio se sitúa en último lugar y, por ende, se antepone. Se mantiene como testigo de la vida, ajeno a sí mismo, y por eso subsiste. ¿No es así porque olvida su propio interés? De esta manera alcanza su objetivo. [1] . Así, los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos [2] . Por eso, todo lo que queráis que hagan con vosotros los hombres, hacedlo también vosotros con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas [3] . Sirve a los demás y todas tus necesidades serán colmadas, pues es la acción desinteresada la que hace que nos realicemos [4] . Practicar la virtud es ofrecer desinteresadamente ayuda a los demás, dar sin limitación alguna el propio tiempo, capacidades y posesiones, en cualquier ocasión y lugar en que se necesiten, sin prejuicio alguno relativo a la necesidad de la pers...

     Retomamos nuestras publicaciones con el contenido del libro “Reino de Dios en la Tierra como en el Cielo – ¡Estad Siempre Alegres!”.    I. El conocimiento sensible no representa nunca las cosas tal como son, sino sólo el modo como afectan a nuestros sentidos, (pues) mediante este conocimiento no le son dadas al entendimiento, para la reflexión, las cosas mismas, sino que sólo le son dados fenómenos [1] . El entendimiento no extrae sus leyes (a priori) de la naturaleza, sino que se las prescribe a ésta [2] ; leyes según las cuales un entendimiento es causa del mundo. Cuando esa determinación de su causalidad se refiere a un efecto en el mundo, que encierra un propósito moralmente necesario, pero inejecutable para seres de sentidos, entonces es posible un conocimiento de Dios y de Su existencia [3] .    Dos cosas colman el ánimo con una admiración y una veneración siempre renovadas y crecientes, cuanto más frecuente y continuadamente reflexionamos...

          III. La razón humana no es un atributo despreciable, sino, precisamente, aquel atributo dado al Hombre por Dios en el que reside la facultad de ejercicio del libre albedrío que le permite elegir su propio destino si, antes, llega a conocerse a sí misma y al modo en que conoce lo que está fuera de sí misma, precisamente, para no vivir (y morir) dentro de los límites de sus propios  razonamientos humanos “con apariencia de sabiduría” (Col 2:20-23), sino dándole el lugar que le corresponde como subordinada del Espíritu dentro de la jerarquía correcta del Ser (Mt 16:23), de modo que “quien vive en esa cima de sí mismo, domina el destino; quien vive en los niveles inferiores del yo, está sometido a los astros y sólo es un fragmento del universo” [1] . Y según sea ese uso correcto, incorrecto u oscuro que demos a tan asombroso atributo puesto por Dios en el hombre, así será su destino: -          El natural que ...

      I. De lo expuesto en esa “paradoja del Siglo XXI”, el hombre cuya determinación es “Yo voy al Padre” debe entender que la única utilidad del tiempo dado para nuestra existencia terrenal es llegar a Ser en la Tierra como en Cielo como única forma de alcanzar la dignidad de Ser en el Cielo, sin escudarse ni culpar jamás ni al siglo ni a las circunstancias externas. Y que para recorrer esa única continuidad infinitesimal de entre todas las posibles combinaciones de vínculos universales que es el Camino Integral que lleva a la región de Dios Altísimo, necesita ser Libre para caminarlo en Presencia (presente) de Dios (Gn 17:1) “hoy, mañana y al día siguiente” (Lc 13:33), siendo permanentemente consciente de que “mi Padre aún trabaja (formándome en la Gracia) y yo también trabajo (no interrumpiendo Su trabajo) ” (Jn 5:17) hasta que Dios haya de “acabar Su obra” en él, siendo primero en la Tierra como en el Cielo y, después, en la Vida Eterna (Mc 10:30, Is 65:16-25...