CAUSALIDAD DE LA CAUSA

El libre albedrío sólo existe si es ejercido conscientemente, y, como facultad que es, su falta de ejercicio determina su inexistencia . Escuchar, ver, hacer y decir lo que quieres y no escuchar, ver, hacer ni decir lo que no quieres es ejercicio que confiere existencia al libre albedrío . Escuchar, ver, hacer y decir lo que no quieres es falta de ejercicio del libre albedrío y, por lo tanto, inexistencia del mismo. El libre albedrío por el que vivimos siendo caudal del río de nuestra existencia sólo nos puede ser dado por Dios a través de Su Sabiduría para el hombre a medida que va desapareciendo en él la necesidad de contención del riesgo moral para el Bien Universal. Quien vive conforme a los dictados del mundo, aunque no lo sepa, renuncia a su libre albedrío y es canto rodado en el río de su existencia. El ejercicio del libre albedrío consiste en la elección de espíritu para el gobierno de la razón. Ahí se agota su ejercicio, pues ese espíritu será quien obre en nosotros el querer ...

  El Reino de Dios no viene con espectacularidad (Lc 17:20), sino que toma forma en el discípulo al ritmo que necesita la semilla hasta ser árbol de la misma especie y calidad de Aquél que le dio la Vida (Mc 4:30-32, Lc 6).  Hasta que Kristo, la Pureza de la única vida que llega a alcanzar valor eterno en el Reino de los Fines, sea formado en vosotros (Gal 4:19, 5:22-25), el alma precisa alimentarse en la Bondad Absoluta de la Palabra de Dios (Jn 8:47, 4:32) y fortalecerse en su andadura en el mundo (Jn 17:18).  En esta vía ningún paso es en falso y no hay peligros que acechen. Aun el más pequeño avance es una liberación frente al miedo. Quien sigue esta vía tiene un único pensamiento y ése es el Fin de su determinación. Muchas e interminables, por el contrario, son las ramificaciones en los pensamientos del hombre falto de determinación (BG 2:49-41, Lc 10:42).  El discípulo no es superior a su Maestro, pero el bien formado se hará como Su Maestro (Lc 6:40). Os digo ...

     Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco [1] , quien sabe y dice al mundo que :    El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo [2] . Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, sabréis que YOSOY, y que nada hago por mi cuenta, sino que digo lo que me ha enseñado el Padre. El que me ha enviado está conmigo, y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada a Él [3] . YOSOY me envía a vosotros [4] . Si me conocierais a mí, conoceríais también al Padre [5] . El Padre me ama porque yo doy mi vida y la tomo de nuevo. Nadie me la quita, sino que la doy yo por mí mismo. Tengo el poder de darla y el poder de volver a tomarla. Tal es el mandato que recibí de mi Padre [6] .    Escudriñad la Escrituras, ya que en ellas creéis tener vida eterna: ellas testifican de mí [7] . El hombre que rechaza la palabra de las Escrituras y sigue el impulso del deseo, no alcanza ni su perfección ni la dicha, ni la Vía suprema. Que l...

            II. Ya hemos expuesto con detenimiento en los capítulos 5, 6 y 7, cuál es la causalidad de la causa de lo perecedero (Ley), de lo existenciable en lo eterno (Libertad) y de lo existenciado en lo eterno (Gracia).          Veamos ahora la necesaria sucesión de estados del Ser ( progreso del hombre interior ) cuyo único propósito de existencia es “Yo voy al Padre” , y que, trascendiendo su condición animal (gobierno de la Ley/karma/talión, que es la fuerza del pecado), es liberado de ella y amparado por la Gracia (redención de los pecados y de la vida pasada que ya no pesan sobre él y condicionaban su existencia) para ser formado en la Gracia (santidad que es la única naturaleza de lo eterno): -          El hombre se halla en cualquiera de las regiones o capas de Dios que se encuentran por debajo de la capa del Cielo (Dios Altísimo) y, sabiéndose muy lejos de la Di...