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Mostrando las entradas etiquetadas como Rom 14:14

13.1 (III) En Espíritu y en Verdad

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      III. La razón jamás está a cargo del gobierno del Ser, sino que siempre se encuentra al servicio de un espíritu. Cuando se encuentra al servicio de cualquiera de los espíritus del mundo, éstos formarán en la razón humana la idea de que es ella quien está a cargo del gobierno del Ser, y, por eso, “el esclavo no sabe lo que hace su Señor” . Pero nadie es señor de sí mismo. Todos estamos al servicio de un espíritu [1] , hayamos querido conocerlo o no. Y nadie puede negarse a sí mismo en pos de una causa más alta (Mt 16:24) si antes no ha llegado a conocer a ese “sí mismo” al que ha de negar el gobierno de su Ser como necesariedad de lo necesario para servir a esa otra causa más alta.    Y por eso es tan importante que la razón llegue a conocerse a sí misma: porque, insistimos, “quien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor” , “he conocido a mi Señor por mi Señor” , “invoqué al Señor, Padre de mi Señor” , “dijo el Señor a mi Señor” , … son todas ellas máxim...

12.1 (II) Inmanencia y Trascendencia

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            II. “El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la faz de la Tierra son creadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para el que es creado. De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar de ellas en cuanto le ayuden para su fin, y tanto debe quitarse de ellas en cuanto para ello le impiden. Por lo cual …/… en todo lo que es concedido a la libertad de nuestro libre albedrío …/… solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin que somos creados [1] .          Por lo tanto, decíamos, al hombre ha de bastarle saber que existe la Ley y que existe la Gracia para, así, poder elegir sabiamente la presencia del pensamiento consciente  (espíritu o intención) que conduce al fin en la Gracia, sabiendo que todo lo que es fruto de la Ley (que es causalidad de la causa de lo...