CAUSALIDAD DE LA CAUSA

El Ser o No-ser en cualquier aspecto de la vida consiste en que, si no te haces útil y necesario, no-eres útil ni necesario . En el Curso Infinito de la Vida Eterna , el Árbol de la Vida jamás da fruto para sí mismo , sino que recogemos el fruto de lo que otros han trabajado antes que nosotros (Jn 4:31-42, Mc 4:1-20, Mt 5 a 7, Jn 17:33, 12:25, Lc 13:6-9) y, del mismo modo, Dios siembra en nosotros para el fruto que otros recogerán en el futuro (Lc 10:38-42, 9:58-62, BG 13:26, 18:61-63) [1] . Es así como la Rueda de la Ley Universal de la Vida de lo Eterno y de lo Perecedero se puso en movimiento; y todo hombre que, mediante una vida egoísta, de placer impuro y de pecado, no la ayude a girar, vive en vano (BG 3:16). Para este entendimiento contaba Jesucristo esta parábola: “Tenía uno plantada una higuera en su viña; vino a buscar fruto de ella y no lo encontró. Y dijo al viñador: ‘ hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo hallo. Córtala. ¿Para qué ha de agota...

“ Hay dos tipos de Espíritus en este Universo: el perecedero y el imperecedero . El perecedero conforma todas las cosas de la Creación. El imperecedero es lo que no se mueve” (BG 15:16). “Frente al mal está el bien, frente a la muerte la vida y frente al piadoso, el pecador. Y así contempla todas las obras el Altísimo, todas de dos en dos, una frente a otra ” (Eclo 33:14-15): “bajo el Cielo, todos pueden ver la belleza como belleza, pero sólo porque existe la fealdad. Todos pueden reconocer lo bueno como bueno, pero sólo porque existe la maldad. El ser y la nada se generan el uno al otro. Lo difícil nace de lo fácil. Lo corto define lo largo, lo bajo lo alto. El antes y el después se suceden entre sí” (Tao 2). “Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles bonitos de ver, y sabrosos para comer, así como el Árbol de la Vida en medio del jardín y el árbol de la ciencia del bien y del mal … y dio al hombre este mandato: ‘de todos los árboles del jardín puedes comer, pero del árbol de ...

  Así es el trabajo de la Digna Colonia de Hijos de Dios en la Tierra (Jn 17): formando una sola cosa en Dios Altísimo y no siendo del mundo, desde la Quietud del Sal 131 que sabe que el alma es de Dios y que nos ha sido dada para cuidarla y mimarla “como a un niño en el regazo de su madre” hasta ser devuelta sin mancha a Dios, que nos la dio (Ecl 12:7), alejándola de lo que la perturba y llevándola a donde Dios mismo la conforta (Mt 10:11-14, Sal 23), su andadura temporal en este mundo tiene como único Fin mostrar al mundo la Bondad Absoluta de Dios Altísimo (Jn 17), sin buscar la alabanza de los hombres, sino la de Dios Altísimo (Flp 85, 2Cor 10:17-18, Jn 7:18) de modo que el mundo pueda querer conocer al Artífice de Su Creación (Sab 13:9, Prov 8) y recibir de Él la Gracia de la Vida Eterna (Jn 17:3).  Jamás imponiendo, pero siempre invitando a conocer la Verdad que hace Libre (Jn 15) y diciendo al mundo "alegraos en la Misericordia del Señor; no os avergoncéis de Su alabanza: ...

      III. Y así se manifiesta la correspondencia entre conocimiento y acción para que en todo momento sepamos en qué dirección y estado se encuentra el progreso de la causa de nuestro Ser:    Conocimiento: “cuando se ve la eternidad en cosas efímeras y el infinito en cosas finitas, entonces se posee un conocimiento puro. Pero si simplemente se ve la diversidad de las cosas, con sus divisiones y limitaciones, entonces el conocimiento que se posee es impuro. Y si, egoístamente, se ve una cosa como si fuera el todo, independiente del Uno y de los muchos, entonces uno se halla en la oscuridad de la ignorancia” (BG 18:20-22).    Acción: “Cuando la acción se realiza como acción sagrada, sin egoísmo, con la mente en paz, sin odio o codicia, sin deseo de recompensa, entonces la acción es pura. Sin embargo, cuando la acción se realiza con deseo egoísta, o sintiéndola como un esfuerzo, o pensando que es un sacrificio, entonces la acción es impura. Y la ac...