CAUSALIDAD DE LA CAUSA

El Ser o No-ser en cualquier aspecto de la vida consiste en que, si no te haces útil y necesario, no-eres útil ni necesario . En el Curso Infinito de la Vida Eterna , el Árbol de la Vida jamás da fruto para sí mismo , sino que recogemos el fruto de lo que otros han trabajado antes que nosotros (Jn 4:31-42, Mc 4:1-20, Mt 5 a 7, Jn 17:33, 12:25, Lc 13:6-9) y, del mismo modo, Dios siembra en nosotros para el fruto que otros recogerán en el futuro (Lc 10:38-42, 9:58-62, BG 13:26, 18:61-63) [1] . Es así como la Rueda de la Ley Universal de la Vida de lo Eterno y de lo Perecedero se puso en movimiento; y todo hombre que, mediante una vida egoísta, de placer impuro y de pecado, no la ayude a girar, vive en vano (BG 3:16). Para este entendimiento contaba Jesucristo esta parábola: “Tenía uno plantada una higuera en su viña; vino a buscar fruto de ella y no lo encontró. Y dijo al viñador: ‘ hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo hallo. Córtala. ¿Para qué ha de agota...

“ El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la faz de la Tierra son creadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para el que es creado . De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar de ellas en cuanto le ayuden para su fin, y tanto debe quitarse de ellas en cuanto para ello le impiden. Por lo cual …/… en todo lo que es concedido a la libertad de nuestro libre albedrío …/… solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce al fin para el que somos creados " [1] . " A los ministros de la Palabra de Dios los quería tales, que, dedicándose a estudios espirituales, no se embargasen con otras ocupaciones: el predicador debe primero sacar primero de la oración hecha en secreto lo que haya de difundir después por los discursos sagrados; debe antes enardecerse, no sea que transmita palabras que no llevan vida ..., pues, son de llorar los predicadores que v...

Está en la naturaleza del hombre ordinario desear la Gracia para sí mismo y la ley/karma/talión para los demás; y esto, por IMPOSIBLE, tan sólo trae des-Gracia, aunque la ignorancia y la necedad ni siquiera alcancen a entender el distinto origen y utilidad de la adversidad retributiva y de la adversidad formativa, que en nada se parecen la una a la otra. Este es el motivo por el que estamos en este mundo. Y el propósito es otro bien distinto del motivo: la redención. Sólo existe una Verdad que hace Libre de este mundo : otorga Gracia sobre buenos, malos, gratos e ingratos sin distinción y tú mismo tendrás una Gracia tan desmedida y desproporcionada como la que una sola célula recibe de todas las células del cuerpo a cambio de su ínfima contribución al todo. Otorga ley y tú mismo estarás sometido a la ley con la que tú juzgas, mides y condenas a los demás, pues, si sólo eres bueno en tus deseos de pensamiento, palabra, obra u omisión con quienes lo son contigo, ¿qué Gracia esperas? Uno...

“ Antes de que el polvo vuelva a la tierra como vino, que el aliento se torne a Dios, que lo dio” (Ecl 12:7) El sabio del silencio cierra las puertas de su Alma y, asentando su mirada interior entre las cejas, mantiene estable el flujo y reflujo de su respiración. Y así, con la vida, la mente y la razón en armonía, disipados el deseo, el temor y la ira , todo se aquieta y alcanza la liberación definitiva. Él me conoce: Dios de los mundos que acepta las ofrendas de los hombres; Dios amigo de todo. Él me conoce y alcanza la Paz (BG 5:27-29). "Escudriñad las Escrituras , ya que en ellas encontrareis Vida Eterna y todas ellas testifican de Mí" (Jn 5:39). De este Conocimiento y Dominio del Aliento Vital (Gn 1:26 y 2:7-15) como Ofrenda humilde que es Acción Sagrada ( Karma Yoga ) vienen la Concentración y la Meditación Sagradas ( Raj Yoga ), la Sabiduría de Dios para el Hombre ( Jnana Yoga ) y el Amor del Único Dios de Bondad Absoluta Universal que es el Bien para el Todo sin so...

  "Una chispa de mi Espíritu Eterno se vuelve en este mundo un alma viviente. Doy a cada semilla su cuerpo correspondiente y a cada cosa su lugar en la Naturaleza. Penetro en la Tierra y, con amor vivificante, todo lo sustento. Hay dos tipos de Espíritu en este Universo: el perecedero que conforma todas las cosas de la Creación y el imperecedero en el que todas las cosas se asientan durante su existencia temporal. YOSOY la Bondad Absoluta de la que emana toda la Belleza que es Alegría de la que se alimenta la Vida Eterna. A todos los hombres doy libre albedrío para querer conocerme dentro de sí mismos y en toda mi Creación para poder trascender su condición terrenal, pues sólo conmigo vienen la memoria y el saber, y sin Mí, se van. Y es así como muchos hombres vuelven al polvo para volver a ser formados según sus cualidades y algunos vuelven a Mí, cuando el alma viviente se hace Espíritu Vivificante". Ap 3:20-22 y 21:1-8 1Jn 1:1-4, 5:10, 5:20, 2Cor 13:15 (BG...

La Libertad (Mt 4 a 7, Jn 8:28-32) no es un Fin ni un Medio, sino una Propiedad de la Causa para ser eficiente en la Creación y Ordenación de los Medios necesarios e indispensables (estado del Ser) para un Fin más Alto (Altísimo) que la Libertad [1] : la Preservación de la Plenitud de la Gracia Incondicionada o Bondad Absoluta de la que incesantemente emana la Belleza de una Creación que es Alegría Celestial (Zz 13:2, Jn 3:29-30) de la que se alimenta la Vida Eterna (Jn 3:5-8, 4:31-38, 10:32-39).  La Bondad, para ser Absoluta (Gracia Incondicionada que no necesita ningún fundamento determinante de su comienzo), ha de ser Libre , pues, no siendo Libre, la Bondad sólo puede ser relativa o caprichosa, siempre condicionada por las circunstancias (sometida a condiciones iniciales de causa-efecto) y, por lo tanto, vulnerable a la tristeza, la depresión, la inseguridad, las tinieblas, la infelicidad, … y una infinidad de estados volubles del Ser que le impiden ser Absoluta (Lc 6:33-34, Mt...

  Todo es Reino de Dios y todo tiene una vida útil durante su existencia temporal, ya sea en lo perecedero o en lo eterno. Y, sin embargo, el Fin-Causa de la Existencia Útil en la Vida Eterna es La Preservación Eterna de La Vida. No de mi vida en particular, sino del predominio de la Bondad Absoluta sobre la impureza y la oscuridad, de modo que de ella siga emanando eternamente la Belleza de la Creación para la Alegría Celestial de la que la Vida Eterna se alimenta.  Por eso, quien busca salvar su propia vida la perderá, pero quien busca la Preservación Eterna de La Vida, negándose a sí mismo hasta el punto de perder su propio nombre y forma en ella (Mt 16:24-26, Mund Up 3:2, BG 18:54-55, Tao 1, Zz 6:9), la conservará, pues esto es la Consumación en la Unidad en el Altísimo (Jn 17), de Quien todo depende y en Quien todo se asienta.  “Si os preguntan <<¿cuál es el signo de vuestro Padre en vosotros?>>, decidles: <<es un movimiento y un reposo>> (Tom 50)...

  INVOQUÉ AL SEÑOR, PADRE DE MI SEÑOR (Eclo 51:10), PARA QUE, DÁNDOME ESPÍRITU SANTO (Lc 11:13), OBRE EN MÍ EL MISMO QUERER Y HACER QUE EN MI SEÑOR (Filip 2:13)    Kristo Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14:16) de quienes han depositado su Fe en Kristo para alcanzar la Fe de Kristo. Y éste es el valor de Su Vida, de Su Muerte y de Su Resurrección.    De nada sirve llamar a Jesucristo “Señor” si no ES Señor de nuestro sentir (Mt 6), querer y hacer (Lc 6) en todos los órdenes de la vida, o lo que es lo mismo, modelo que nos mueve en la búsqueda de Dios en nuestro interior (1Jn 5:10 y 20, 2Cor 13:5) y del que testifican todas las Escrituras (Jn 5:39).    El valor de la Vida, Muerte y Resurrección de Jesucristo reside en comprender definitivamente la diferencia entre la Ley de la muerte y la Gracia de la Vida y, una vez comprendida esta diferencia, comprometernos definitivamente en conducirnos conforme a la Gracia de la Vida en la paz que ...