CAUSALIDAD DE LA CAUSA

VIGILA TU PENSAMIENTO (Mt 16:23) Quien duerme, es vencido por el mundo (Mt13:25, Gn 3) Disciplinaos en entender la relación entre vuestra forma de percibir y vuestros pensamientos, palabras, obras y omisiones. Aceptad la responsabilidad de la energía que sale de dentro de vosotros (HH 35-37). Porque de la abundancia del corazón habla la boca (Lc 6:45) y Dios da a todos el fruto de sus labios (Is 57:19), asignando a cada cosa un lugar y una actividad (experiencia de vida posible). Y esa experiencia de vida posible será en la Ley/Karma/Talión ausente de Dios o en la Gracia de Su Presencia (Sal 119, Gn 17:1 Sal 131). primero en esta vida y, después, en la Vida Eterna (Mc 10:30). Tuya es la elección (libre albedrío) de la palabra escuchada y hablada (Jn 8:47). Y el Verbo es Dios (Jn 1:1, 1Jn 1:1-4). Tu vida es la forma en que la acción y efecto de la palabra (Fuerzas de la Naturaleza) afectan a tus sentidos. El Espíritu Supremo, Su espíritu en el hombre y la fuerza de la Creación de donde ...

Dioses sois, Hijos del Altísimo (Jn 10:34, Sal 82:6), si os esforzáis en trascender vuestra condición terrenal (1Cor 15). El Reino de Dios está dentro de vosotros y en medio de vosotros (Lc 17:21).  Dentro de vosotros hay un Dios escondido (Is 45:15).  Buscad primero el Reino de Dios y Su Justicia en lo secreto de la Verdad en lo íntimo del Ser y lo demás os será dado por añadidura (Sal 51, Mt 6:6 y 6:33). Disciplinaos en entender la relación entre vuestra forma de percibir y vuestros pensamientos, palabras, obras y omisiones. Aceptad la responsabilidad de la energía que sale de dentro de vosotros, afrontando las dificultades con calma y alegría  como necesidad de vuestra formación en el Camino Integral, pues refinada con el tiempo, la percepción interna se hace pura , constante e inalterable (HH 35-37, Lc 6, Jn 8:1-11). Ejercitaos en querer el entendimiento y el juicio que puede pensar lo particular como contenido en lo universal ( la Gran Unidad de lo Diverso ),...

  Kristo es Poder de Dios y Sabiduría de Dios (1Cor 1:24): Verdad en lo íntimo del Ser (Sal 51 y 23), Dios-Hijo que es fracción indivisible de Dios-Padre (Jn 14:28, 14:11, 10:30) en el interior del Hombre (2Cor 13:5, 1Jn 5:10 y 20) que escucha a Dios-Padre (Jn 8:47, HH 81) y para quien todo es incesantemente creado y sometido (Gn 1 y 2, Jn 1:1-18, 1Jn 1:1-4, 1Cor 15:20-28, Jrm 3:19) para el gozo eternamente renovado del Segador, del Sembrador y del Dueño de la Cosecha (Jn 4:31-38, BG 18:61-62), estando cada Día en una Obra (Cor 55:29).  Yo digo al mundo lo que escucho al Padre (Jn 8:26-28) e, infatigablemente,  siembro (Mc 4) con el fin de que quienes buscan a Dios creyendo que está lejos, lo puedan encontrar en sí mismos y a ellos en Él (HA 17:27-28) y, así, queriendo escuchar (Jn 8:47) y recibir (Jn 1:12), puedan ver cómo resplandecen las Obras del Padre ante los ojos de quienes son hechos Hijos Suyos (1Jn 1:1-4, Jn 9:3).  Sim embargo, sólo me ocupo en mi propia since...

      “Hay dos tipos de Espíritus en este Universo: el perecedero y el imperecedero. El perecedero conforma todas las cosas de la Creación. El imperecedero es lo que no se mueve” (BG 15:16).    “No me habéis elegido vosotros, sino que yo os elegí, y os he puesto para que vayáis y deis fruto y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en Mi Nombre, él os lo conceda” (Jn 15:16). Esta Gracia “la alcanzan los escogidos por Él, porque ellos lo escogen y a ellos revela Él Su Gloria” (Sal 51, Katha Up 2, Mund Up 2, Ef 1, Lc 11:13).    “Por esto el Padre me ama: porque Yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que la doy libremente, pues tengo poder para darla y para volver a tomarla. Tal es el mandato que recibí de Mi Padre” (Jn 10:17-18).    El Espíritu de lo Eterno es Dador de Vida. El Espíritu de lo Perecedero es Tomador de Vida y conforma todas las cosas de la Creación, que, durante su existencia tempo...

  "En todas tus acciones ten siempre presente tu fin y así nunca pecarás" (Eclo 7:36). Si ya quedaste sano, "no peques más, para que no te suceda algo peor" (Jn 5:14). Y cada vez que la mente inestable e inquieta se extravíe alejándose del Espíritu, tráigala el sabio de nuevo una y otra vez hacia Éste (BG 6:26, 1Tesal 5:16-22).  "En toda buena elección, en cuanto es de nuestra parte, el ojo de nuestra intención debe ser simple, solamente mirando para lo que soy creado, a saber, para alabanza de Dios y salvación de mi ánima" [1] .  No pienses en lo que ves, sino en el entendimiento que es causa de lo que ves y en cómo las propiedades de lo que ves afectan a ese entendimiento. " Pensad en las cosas del Cielo, donde está Kristo sentado a la derecha de Dios y no en las de la Tierra. Aspirad a Lo Más Alto” (Col 3:1-2).  "Jesús levantó los ojos al Cielo y dijo la bendición: Padre, te doy gracias porque sé que siempre me escuchas" (Jn 11:41-...

  Bueno sólo es Dios (Mc 10:18), porque Dios sólo es Bondad Absoluta (Sab 1:1, 7:22-30, 11:23-26), sin paliativos, sin mancha y sin sombra del mal.  Cualquiera que invoque a Dios con un propósito distinto de la Bondad Absoluta que, como el sol y la lluvia, derrama Sus Bendiciones sobre todos por igual (Mt 5:45), no sabe lo que está adorando ni invocando (Jn 8:22) y no entiende ni su causa ni su causalidad, pues ¿cómo os invocará el que no os conoce? Pues, no conociéndoos, podrá invocar una cosa por otra” [1] .  En el Amor Divino Universal, la Causa Única es la Bondad Absoluta, Su Propiedad es la Libertad, Su medio de trabajo es la Naturaleza Pura, y Su Causalidad es entrar en la incesante Creación de Belleza para la Alegría de la que se alimenta la Vida Eterna (Jn 4:31-38, 1Jn 1:1-4).  Cualquiera que, consciente o inconscientemente, invoque a Dios con un propósito distinto de la Bondad Absoluta, no está invocando Su Presencia, sino Su ausencia (Mlq 3:6, Gn 3:9).  En ausencia de...

  "Comprender claramente la Virtud del Cielo y de la Tierra es lo que nombran la gran raíz y el gran principio; y es estar en armonía con el Cielo. Y usarla para poner paz y orden en el mundo, es estar en armonía con los hombres. A la armonía con los hombres llaman humana alegría, y a la armonía con el Cielo, Alegría Celestial" (Zz13:2).  "Nada hago por mi cuenta, sino que digo lo que me ha enseñado el Padre" (Jn 7:7), pues Él todo me lo enseña "en lo secreto" (Mt 6:6, Sab 7:22-23, Mc 4:22).  El obrero sabe que recibe su salario sin tener que preocuparse por él (1Tim 5:17-18, Mt 6:33). Cuánto más cierto es esto para quien trabaja para el Padre en lo que más le complace (BG 18:68-69), haciéndose portavoz de Su Bondad Absoluta: que uno es el trabajo del Hijo y otro el del Padre (Jn5:17, Sal 92, BG 18:61).  Y así es el mandato del Padre (Jn 10:17-18) a la Colonia de Hijos de Dios en la Tierra (Sab12:7, 1 Cor 12): "Vosotros, id a donde queráis (Jrm 40...

  "Una chispa de mi Espíritu Eterno se vuelve en este mundo un alma viviente. Doy a cada semilla su cuerpo correspondiente y a cada cosa su lugar en la Naturaleza. Penetro en la Tierra y, con amor vivificante, todo lo sustento. Hay dos tipos de Espíritu en este Universo: el perecedero que conforma todas las cosas de la Creación y el imperecedero en el que todas las cosas se asientan durante su existencia temporal. YOSOY la Bondad Absoluta de la que emana toda la Belleza que es Alegría de la que se alimenta la Vida Eterna. A todos los hombres doy libre albedrío para querer conocerme dentro de sí mismos y en toda mi Creación para poder trascender su condición terrenal, pues sólo conmigo vienen la memoria y el saber, y sin Mí, se van. Y es así como muchos hombres vuelven al polvo para volver a ser formados según sus cualidades y algunos vuelven a Mí, cuando el alma viviente se hace Espíritu Vivificante". Ap 3:20-22 y 21:1-8 1Jn 1:1-4, 5:10, 5:20, 2Cor 13:15 (BG...

  La Libertad (Mt 6) no es un Fin (Causa) ni un Medio (Causalidad), sino una Propiedad de la Causa para ser eficiente en la Creación y Ordenación de los Medios necesarios e indispensables (estado del Ser) para un Fin más Alto (Altísimo) que la Libertad [1] : la Preservación de la Plenitud de la Gracia Incondicionada (Lc 6) o Bondad Absoluta de la que incesantemente emana la Belleza de una Creación que es Alegría Celestial (Zz 13:2, Jn 3:29-30) de la que se alimenta la Vida Eterna (Jn 3:5-8, 4:31-38, 10:32-39).  La Bondad, para ser Absoluta (Gracia Incondicionada que no necesita ningún fundamento determinante de su comienzo), ha de ser Libre, pues, no siendo Libre, la Bondad sólo puede ser relativa o caprichosa, siempre condicionada por las circunstancias (sometida a condiciones iniciales de causa-efecto) y, por lo tanto, vulnerable a la tristeza, la depresión, la inseguridad, las tinieblas, la infelicidad, … y una infinidad de estados volubles del Ser que le impiden ser Absoluta (...

  El Reino de Dios no viene con espectacularidad (Lc 17:20), sino que toma forma en el discípulo al ritmo que necesita la semilla hasta ser árbol de la misma especie y calidad de Aquél que le dio la Vida (Mc 4:30-32, Lc 6).  Hasta que Kristo, la Pureza de la única vida que llega a alcanzar valor eterno en el Reino de los Fines, sea formado en vosotros (Gal 4:19, 5:22-25), el alma precisa alimentarse en la Bondad Absoluta de la Palabra de Dios (Jn 8:47, 4:32) y fortalecerse en su andadura en el mundo (Jn 17:18).  En esta vía ningún paso es en falso y no hay peligros que acechen. Aun el más pequeño avance es una liberación frente al miedo. Quien sigue esta vía tiene un único pensamiento y ése es el Fin de su determinación. Muchas e interminables, por el contrario, son las ramificaciones en los pensamientos del hombre falto de determinación (BG 2:49-41, Lc 10:42).  El discípulo no es superior a su Maestro, pero el bien formado se hará como Su Maestro (Lc 6:40). Os digo ...

El Bien es Amor al Bien Universal. (1Jn 1:1-4, Jn 17:3, 25) Cuando tu ira ha sido sustituida por la compasión hacia quienes, viviendo aún esclavizados en los mundos de la Ley/Karma/Talión (Mt 5:38 y 43), no han alcanzado la Dicha de una Vida Libre en la Gracia (Mt 6 /Lc 6) de la Paz de Dios que no turba el corazón ni tiene miedo de pérdidas o ganancias materiales (Jn 14:27), y ya sólo te mueve mostrar al mundo la Bondad Absoluta que viene de Dios (Jn 10:32), entonces, estarás viendo con tus propios ojos los frutos de la Obra de Dios en ti. (Ezq 20, Sab 11:23-26, Ef 2:1-10, Gal 4:18-19, 5:22-26, Jn 5:17, 6:29, Mt 9:36, 22:37-40, Tao 7, 27, 49, 62, HH 4, BG 13:28, 18:23, 3:21-30, 18:20, Is 42:1-9)

  Todo es Reino de Dios y todo tiene una vida útil durante su existencia temporal, ya sea en lo perecedero o e lo eterno. Y, sin embargo, el Fin-Causa de la Existencia Útil en la Vida Eterna es La Preservación de La Vida Eterna. No de mi vida en particular, sino del predominio de la Bondad Absoluta sobre la impureza y la oscuridad, de modo que de ella siga emanando eternamente la Belleza de la Creación para la Alegría Celestial de la que La Vida Eterna se alimenta.  Por eso, quien busca salvar su propia vida la perderá, pero quien busca la preservación de La Vida Eterna, negándose a sí mismo hasta el punto de perder su propio nombre y forma en ella (Mt 16:24-26, Mund Up 3:2, BG 18:54-55, Tao 1, Zz 6:9), la conservará, pues esto es la Consumación en la Unidad en el Altísimo (Jn 17), de Quien todo depende y en Quien todo se asienta.  El Salmo 23 no es un Fin, sino el Medio Perfecto que nos es dado por Dios para el trabajo en el Fin Último. El Sal 23 es "el despacho" que s...

  El modo en que las Propiedades Puras de la Creación afectan a mis sentidos tomando forma en mi entendimiento es un festín para mi Espíritu, que, abandonando todo lo superfluo, se eleva con ligereza al Creador y, desde ahí, puede ver con Alegría cómo toda esta Belleza emana incesantemente de Su Bondad Absoluta y que todo es hecho para nuestro infinito gozo compartido y sólo para ello es hecho todo. Y, entonces, sé que es Dios mismo Quien me lleva a esa Contemplación Sagrada (Sal 23).