CAUSALIDAD DE LA CAUSA

Porque al hombre, por sí mismo, "no le es posible no ser malo cuando una adversidad irresistible lo abate" al ser la Bondad Absoluta un Atributo exclusivamente Divino (Platón: "El Protágoras"), es precisamente que, en la Ley, recogemos lo que sembramos . Pero en Kristo (Mt 5 a 7), en la Gracia de Dios , no recogemos lo que sembramos, sino que, al contrario, recogemos el fruto de lo que Dios siembra en nosotros a través del trabajo de otros . No porque nosotros mismos seamos buenos recogemos ese fruto, sino únicamente porque queremos llegar a serlo, que es lo único que tiene relevancia para Dios (Lc 11:13). Y, del mismo modo, serán otros los que recojan el fruto de lo que Dios siembra a través de nuestro trabajo a lo largo de esta vida. Así es la continuidad de la Bondad Absoluta Universal en la Preservación Eterna de la Vida . El ejercicio del libre albedrío jamás va más allá de la elección consciente o inconsciente de Espíritu de la Ley o de la Gracia para la vid...

“ Hay dos tipos de Espíritus en este Universo: el perecedero y el imperecedero . El perecedero conforma todas las cosas de la Creación. El imperecedero es lo que no se mueve” (BG 15:16). “Frente al mal está el bien, frente a la muerte la vida y frente al piadoso, el pecador. Y así contempla todas las obras el Altísimo, todas de dos en dos, una frente a otra ” (Eclo 33:14-15): “bajo el Cielo, todos pueden ver la belleza como belleza, pero sólo porque existe la fealdad. Todos pueden reconocer lo bueno como bueno, pero sólo porque existe la maldad. El ser y la nada se generan el uno al otro. Lo difícil nace de lo fácil. Lo corto define lo largo, lo bajo lo alto. El antes y el después se suceden entre sí” (Tao 2). “Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles bonitos de ver, y sabrosos para comer, así como el Árbol de la Vida en medio del jardín y el árbol de la ciencia del bien y del mal … y dio al hombre este mandato: ‘de todos los árboles del jardín puedes comer, pero del árbol de ...

Jamás conseguirás apaciguar al malvado, sino sólo al que busca la Paz . Aunque a todos resulta evidente que el fuego no puede combatirse con el fuego, sino sólo con agua , cuando se trata de la vida, muchos buscan subterfugios para distorsionar la Verdad en la que reside la única Naturaleza Divina que trasciende la condición animal , izando velas cuando viene la tempestad. Entender requiere la firme determinación de la voluntad de querer servir (ser útil) a la Bondad Absoluta Universal, y sólo a ella, en la preservación eterna de la Vida . Sin esa firme determinación, ningún Misterio Divino es revelado a quien aún permanece sometido a la necesidad de contención del riesgo moral y, por lo tanto, ningún entendimiento del Bien Universal ni de la Divina Providencia puede tener (Mc 4). El fuego que combate al fuego, arde igual que el fuego que se pretende combatir : "vuelve tu espada a su lugar, que todos los que empuñan espada, a espada perecerán" (Mt 26:52). " No resistáis ...

El libre albedrío sólo existe si es ejercido conscientemente, y, como facultad que es, su falta de ejercicio determina su inexistencia . Escuchar, ver, hacer y decir lo que quieres y no escuchar, ver, hacer ni decir lo que no quieres es ejercicio que confiere existencia al libre albedrío . Escuchar, ver, hacer y decir lo que no quieres es falta de ejercicio del libre albedrío y, por lo tanto, inexistencia del mismo. El libre albedrío por el que vivimos siendo caudal del río de nuestra existencia sólo nos puede ser dado por Dios a través de Su Sabiduría para el hombre a medida que va desapareciendo en él la necesidad de contención del riesgo moral para el Bien Universal. Quien vive conforme a los dictados del mundo, aunque no lo sepa, renuncia a su libre albedrío y es canto rodado en el río de su existencia. El ejercicio del libre albedrío consiste en la elección de espíritu para el gobierno de la razón. Ahí se agota su ejercicio, pues ese espíritu será quien obre en nosotros el querer ...

El espejo del alma, de cuánto ha crecido o menguado esa fracción indivisible de Dios en el interior del hombre, es la Fe [1] . "Dioses sois”, pero si no vivís como dioses, Hijos de Dios, viviréis y moriréis como hombres, hijos del mundo (Jn 10:34, Sal 82). No habéis sido creados para estar sometidos a los elementos, sino todo lo contrario: para que, teniendo dominio sobre ellos, los elementos os ayuden en la prosecución del Fin para el que habéis sido creados (Gal 4:9, Col 2:20-23, Gn 1:26, 2:15, 1Cor 15:20-28). Si tuvieseis Fe como un grano de mostaza en que el Verbo ES Dios , nada os sería imposible. Sabríais que para Dios todo es posible (Jn 1:1-3, Mt 17:20-21, Gal 5:18, Mc 10:27). No estaríais dormidos , sino que viviríais en permanente oración y acción de Gracia(s), viendo con vuestros propios ojos cómo resplandecen las Obras de Dios dentro y fuera de vosotros en cada día de vuestras vidas, arrancando de raíz todo obstáculo en vuestro Camino de Perfección, a medida que Krist...

Vosotros, los que vibráis con las Palabras de Pureza y de Bondad Absoluta Universal , “examinadlo todo y quedaos con lo bueno ; huid hasta de la apariencia del mal ” (1Tesal 5:22), “ que ni siquiera se nombre entre vosotros ” (Ef 5:3), porque “la fascinación por el mal anubla el bien” (Sab 4:12). “ Recitando las páginas purificadas que contienen los Libros Verdaderos para la evidencia de la rectitud ” (Cor 98:1-3), el sonido se hace vibración. Y esa vibración se hace luz para el mundo . Las Escrituras tienen ese Poder de Dios que sale del interior del hombre que vive conforme a Su Enseñanza (Mc 12:24, 16:15-20, Lc 6:17-19, 12:12). Por eso dice Jesucristo “nada hago por mi cuenta, sino que digo lo que me ha enseñado el Padre”, de manera que sea Su voluntad Perfecta, y no la mía, la que, como es en el Cielo, se haga en la Tierra y, así, todo lo que tengo viene de Dios y no de los dictados y deseos del mundo ni de los hombres (Jn 8:28-29, 17:7, Mt 4:1-11).   " En el principio existí...

“ Cree el ladrón que todos son de su condición ” significa que quien comparte esta naturaleza no puede confiar en nadie ; mucho menos en la Divina Providencia de la Bondad Absoluta Universal de Dios Altísimo ni, por tanto, beneficiarse de Sus Bendiciones. Y lo mismo cabe decir del hipócrita, el criticón, el codicioso, el iracundo, … La Fe de un hombre se muestra de acuerdo con su naturaleza. A un hombre lo hace su Fe . Lo que es su Fe, lo es también él (BG 17:3). De la desconfianza en la Bondad Absoluta en Dios Altísimo vienen la soberbia y todos los males de esta vida (Eclo 10:12, Gn 3). La calidad de la Fe es a las Bendiciones de Dios como la calidad de la tierra es a la lluvia y el sol: en tierra fértil brota la Vida más hermosa, en tierra mala sólo brotan cardos y espinos, y en tierra estéril nada brota. No es la Bondad de la lluvia y del sol la que es relativa, sino la calidad de la tierra que la recibe . Pero la Bondad de esas Bendiciones es la misma para todos (Mt 5: 43-48, Mc ...